تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٩٥

سورة السجدة

سورة السجدة

سورة السجدة

3 - أَمْ أي : بل . افْتَراهُ من قبل نفسه . ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ يعنى العرب لم يأتهم نذير قبل محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .

4 - ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ يعنى الكفار ، يقول : ليس لكم من دون عذابه مِنْ وَلِيٍّ أي قريب يمنعكم فيرد عذابه عنكم ، وَلا شَفِيعٍ يشفع لكم .

5 - يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يقضى القضاء مِنَ السَّماءِ فينزله مع الملائكة إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ الملك إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ من أيام الدنيا ، فيكون الملك قد قطع في يوم ، في نزوله وصعوده مسافة أَلْفَ سَنَةٍ من مسيرة الآدمي « 1 » .

7 - الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ « 2 » أي أحكمه .

10 - ضَلَلْنا المعنى : صارت عظامنا ولحومنا ترابا كالأرض ، يقال :

ضلّ الماء في اللبن : إذا غلب عليه اللبن فأخفاه « 3 » . أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ استفهام إنكار .

11 - وُكِّلَ بِكُمْ أي بقبض أرواحكم .

12 - ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ مطأطئوها حياء وندما .

رَبَّنا فيه إضمار : يقولون ، أَبْصَرْنا أي علمنا صحة ما كنا نكذب به .

وجواب وَلَوْ متروك تقديره : لو رأيت حالهم لرأيت العجب .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 21 / 58 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 291 ) ، وزاد المسير ( 6 / 333 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 87 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 171 ) . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 156 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 191 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 330 ) ، وتفسير الطبري ( 21 / 59 ) ، وزاد المسير ( 6 / 334 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 90 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 199 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 21 / 61 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 293 ) ، وزاد المسير ( 6 / 335 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 91 ) .