تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٦٠

سورة النور

59 - وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ أي من الأحرار الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا أي في جميع الأوقات ، كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ يعنى الأحرار الكبار الذين أمروا بالاستئذان على كل حال .

60 - وَالْقَواعِدُ العجز ، قعدن عن الحيض والولد ، أو عن التماس النكاح لكبرهن ، والمراد ( بثيابهن ) الجلباب والرداء ، ( والتبرج ) إظهار المرأة محاسنها .

وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ولا يضعن تلك الثياب خَيْرٌ لَهُنَّ .

61 - لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ لما نزل قوله تعالى : لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ [ النساء : 29 ] تحرج المسلمون عن مؤاكلة المرضى والزمنى والعرج والعمى ، وقالوا : الأعمى لا ينظر الطعام الطيب ، والمريض لا يستوفى الطعام ، فنزلت الآية « 1 » ، والمعنى : لا حرج عليكم في مؤاكلتهم ولا أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ وهي بيوتهم التي فيها عيالهم وأزواجهم ، فيباح للرجل أن يأكل من بيته من مال عياله وزوجته ، وكذلك بيوت المذكورين في الآية ، لأن العادة جارية ببذل هذا الطعام لهذا الأكل . وأما إن كان من وراء حرز لم يجز أن يهتكه .

أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ وهو بيت الإنسان الذي يملكه . فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ أي على من فيها .

62 - عَلى أَمْرٍ جامِعٍ أي على أمر يجتمع عليه ، نحو الجهاد والعيد والجمعة « 2 » .

63 - لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ أمروا أن يقولوا : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ولا يقولوا : يا محمد « 3 » ، ( والتّسلّل ) الخروج في خفية ، ( واللواذ ) أن يستتر بشئ

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 18 / 128 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 142 ) ، وزاد المسير ( 6 / 63 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 312 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 160 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 262 ) ، وتفسير الطبري ( 18 / 133 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 145 ) ، وزاد المسير ( 6 / 67 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 320 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 18 / 134 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 146 ) ، وزاد المسير ( 6 / 68 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 322 ) .