تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٦

فمن سورة البقرة

173 - وإنما خص لحم ( الخنزير ) لأنه معظم المقصود « 1 » . وَما أُهِلَّ بِهِ أي رفع فيه الصوت بتسمية غير اللّه . غَيْرَ باغٍ بأكله فوق حاجته وَلا عادٍ بأكلها وهو يجد غيرها « 2 » .

174 - إِلَّا النَّارَ معناه : إن الذي يأكلونه يعذبون به ، فكأنهم يأكلون النار .

175 - فَما أَصْبَرَهُمْ أي ما أجرأهم « 3 » .

176 - ذلِكَ إشارة إلى ما تقدم من الوعيد .

177 - قوله تعالى : * لَيْسَ الْبِرَّ أي ليس كل البر في الصلاة وحدها .

( والبر ) العمل المقرب إلى اللّه تعالى . وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ أي بر من آمن « 4 » .

وَابْنَ السَّبِيلِ المنقطع به يريد بلدا آخر . وَفِي الرِّقابِ وهم المكاتبون ، يعانون في كتابتهم . وقيل : بل عبيد يعتقون « 5 » . و الْبَأْساءِ الفقر وَالضَّرَّاءِ المرض وَحِينَ الْبَأْسِ القتال . أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا لأنهم حققوا قولهم بفعلهم .

178 - كُتِبَ عَلَيْكُمُ أي فرض الْقِصاصُ وهو مقابلة الفعل بمثله .

مِنْ أَخِيهِ أي دم أخيه ، فترك له القتل ورضى منه بالدية . فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ أي مطالبة بالمعروف ، وهذا أمر لأخذ الدية . وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ

( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 184 ) ، وزاد المسير ( 1 / 175 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 222 ) . ( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 69 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 228 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 185 ) ، وزاد المسير ( 1 / 175 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 231 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 103 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 69 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 231 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 49 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 186 ) ، وزاد المسير ( 1 / 176 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 236 ) . ( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 176 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 280 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 187 ) ، وزاد المسير ( 1 / 187 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 238 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 2 / 2 ) . ( 5 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 188 ) ، وزاد المسير ( 1 / 178 ) .