تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٥٩

سورة النور

50 - مَرَضٌ كفر . أَمِ ارْتابُوا شكوا ، وهذا نزل في منافق كان بينه وبين يهودي خصومة ، فدعاه اليهودي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال المنافق : لا بل إلى كعب بن الأشرف « 1 » . ( والحيف ) الميل .

51 - إِنَّما كانَ أي إنما أن يكون قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » .

53 - * وَأَقْسَمُوا يعنى المنافقين . لَيَخْرُجُنَّ من أموالهم . وقيل : إلى الجهاد « 3 » .

طاعَةٌ المعنى : أمثل من قسمكم : طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ أي صحيحة « 4 » .

54 - ما حُمِّلَ من التبليغ . ما حُمِّلْتُمْ من الطاعة . وهذا منسوخ بآية السيف « 5 » .

تُطِيعُوهُ يعنى الرسول عليه السّلام .

58 - الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ قال القاضي أبو يعلى « 6 » : الأظهر أن يراد به العبيد الصغار والإماء الصغار ، لأن العبد البالغ بمنزلة الحر البالغ في تحريم النظر إلى مولاته « 7 » . ومعنى مِنْكُمْ أي من الأحرار .

طَوَّافُونَ أي هم طوافون عليكم بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ وهم المماليك . عَلى بَعْضٍ وهم الأحرار .

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 54 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 293 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 258 ) ، وزاد المسير ( 6 / 55 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 56 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 296 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 306 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 128 ) ، وزاد المسير ( 6 / 56 ) . ( 5 ) انظر : ناسخ القرآن لابن البارزى ( 299 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 336 ) ، المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 210 ) ، وزاد المسير ( 6 / 56 ) . ( 6 ) انظر : طبقات الحنابلة ( 2 / 193 ) . ( 7 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 140 ) ، وزاد المسير ( 6 / 61 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 302 ) .