تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٥٦

سورة النور

29 - غَيْرَ مَسْكُونَةٍ يعنى الخانات والرباطات والبيوت المبنية للسابلة ليئووا إليها .

30 - مِنْ أَبْصارِهِمْ ( من ) زائدة « 1 » .

31 - وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ وزينتهن على ضربين : خفية كالسوارين والقرطين والدّملج والقلادة ، وظاهرة : وهي المشار إليها بقوله : إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وهي الثياب « 2 » ، ( والخمر ) جمع خمار ، وهو ما تغطي به المرأة رأسها .

وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ يعنى الخفية .

أَوْ نِسائِهِنَّ يعنى المسلمات « 3 » .

أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ يعنى الإماء دون العبيد « 4 » .

أَوِ التَّابِعِينَ الذين يتبعون القوم لإرفاقهم إياهم . قال قتادة : هو الأحمق الذي لا تشتهيه المرأة ، ولا يغار عليه الرجل . وقيل : هو الذي لا يكترث بالنساء إما لكبر ، أو لهرم ، أو لصغر « 5 » .

و الْإِرْبَةِ الحاجة إلى النساء .

يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ أي لم يعرفوها .

وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ أي بإحدى الرجلين على الأخرى ليضرب الخلخال الخلخال .

( 1 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 120 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 155 ) ، وزاد المسير ( 6 / 30 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 18 / 92 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 121 ) ، وزاد المسير ( 6 / 36 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 228 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 18 / 95 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 122 ) ، وزاد المسير ( 6 / 32 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 233 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 33 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 233 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 18 / 95 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 123 ) ، وزاد المسير ( 6 / 33 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 234 ) .