تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٥

فمن سورة البقرة

المسلمون يجتنبون السعي بينهما لأوثان كانت هناك . فقيل لهم : إن نصب الأوثان بينهما قبل الإسلام لا يوجب اجتنابهما « 1 » . فَلا جُناحَ على المتطوف بهما . ( والشكر ) من اللّه تعالى : المجازاة .

164 - وَالْفُلْكِ السفن .

165 - يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ أي يسوون بين اللّه وبين الأنداد في المحبة .

وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا أي لو رأوا عذاب الآخرة لعلموا أن القوة للّه « 2 » .

166 - و الْأَسْبابُ الأرحام والمودات .

167 - كَذلِكَ أي كتبرؤ بعضهم من بعض . يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ لأنها لا تنفعهم . والحسرات : أشد الندامة .

168 - و خُطُواتِ الشَّيْطانِ سبيله ومسلكه .

169 - ما لا تَعْلَمُونَ أي حرمتم عليكم ما لم يحرم كالسائبة والبحيرة « 3 » .

171 - وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا أي مثلنا في وعظهم ( كمثل الناعق ) وهو الراعي بِما لا يَسْمَعُ وهي البهائم « 4 » .

( 1 ) انظر : صحيح البخاري - كتاب التفسير سورة البقرة باب 18 ج ( 5 / 153 ) ، ومسلم كتاب الحج - أحاديث ( 259 - 264 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 216 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 175 ) ، وزاد المسير ( 1 / 164 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 198 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 30 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 97 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 212 ) ، وزاد المسير ( 1 / 170 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 205 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 183 ) ، وزاد المسير ( 1 / 173 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 210 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 99 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 68 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 226 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 2 / 47 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 184 ) ، وزاد المسير ( 1 / 174 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 214 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 1 / 481 ) .