تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٤٧

سورة الحج

51 - مُعاجِزِينَ أي يثبطون الناس عن اتباع الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومن قرأ ( معاجزين ) أراد : ظانين أنهم يعجزون « 1 » .

52 - تَمَنَّى تلا أُمْنِيَّتِهِ تلاوته ، نزلت لأن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ ، فألقى الشيطان في التلاوة « تلك الغرانيق العلى » « 2 » . فَيَنْسَخُ يبطل .

ثُمَّ يُحْكِمُ يمنع من الباطل .

53 - لِيَجْعَلَ اللام متعلقة بقوله تعالى : أَلْقَى الشَّيْطانُ . ( والمرض ) الشك .

54 - أَنَّهُ الْحَقُّ إشارة إلى نسخ ما يلقى الشيطان ، فيؤمنوا بالنسخ .

فَتُخْبِتَ تخشع .

55 - مِنْهُ أي من سماعهم منك . ( والعقيم ) لا يأتي بخير ، وهو يوم القيامة .

58 - رِزْقاً حَسَناً حلالا .

59 - مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ يعنى الجنة .

60 - بُغِيَ عَلَيْهِ ظلم . والمعنى : من قاتل المشركين كما قاتلوه ثم بغى عليه .

67 - فَلا يُنازِعُنَّكَ المعنى : فلا تنازعهم في الأمر ، أي في الذبائح ، وذلك أنهم قالوا : تأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتله اللّه ، يعنون الميتة .

70 - إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ يعنى ما يجرى في السماء والأرض في كتاب ، وهو اللوح المحفوظ .

( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 439 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 122 ) ، والإقناع ( 707 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 229 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 130 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 379 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 17 / 134 ) ، والناسخ للنحاس ( 190 ) ، وزاد المسير ( 5 / 441 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 81 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 229 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 366 ) .