تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٤٦

سورة الحج

32 - ( والشعائر ) مذكور في [ البقرة : 158 ] ، والمراد بها هاهنا تعظيم البدن واستحسانها .

33 - لَكُمْ فِيها مَنافِعُ قبل أن يسميها صاحبها هديا أو يشعرها . فإذا فعل ذلك فليس له من منافعها شئ . وقيل : لَكُمْ فِيها مَنافِعُ بعد إيجابها إذا احتجتم أو اضطررتم إلى شرب ألبانها « 1 » . إِلى أَجَلٍ وهو أن تنحر . ثُمَّ مَحِلُّها إلى حيث يحل نحرها إِلَى الْبَيْتِ أي عند البيت ، والمراد به الحرم كله .

34 - مَنْسَكاً وهو ذبح القرابين .

36 - لَكُمْ فِيها خَيْرٌ وهو نفع الدنيا وأجر الآخرة . صَوافَّ منصوبة على الحال : أي إذا صفت قوائهما ، وهو حال نحرها « 2 » . وَجَبَتْ سقطت إلى الأرض . الْقانِعَ السائل ، وَالْمُعْتَرَّ الذي يتعرض ولا يسأل « 3 » .

39 - أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ والمعنى : أن يقاتلوا .

40 - وَصَلَواتٌ مواضع صلوات « 4 » .

45 - مَشِيدٍ مجصص .

47 - وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ المعنى أن يوما من أيام عذابكم في الآخرة كألف سنة ، فكيف يستعجلون العذاب ! .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 17 / 115 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 79 ) ، وزاد المسير ( 5 / 430 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 56 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 220 ) . ( 2 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 99 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 144 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 118 ) ، وزاد المسير ( 5 / 432 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 61 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 226 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 51 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 293 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 120 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 82 ) ، وزاد المسير ( 5 / 433 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 64 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 227 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 293 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 124 ) ، وزاد المسير ( 5 / 437 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 71 ) .