تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٤٤

سورة الحج

فِتْنَةٌ اختبار بجدب وقلة مال . انْقَلَبَ رجع إلى الكفر .

13 - و الْمَوْلى الولىّ . الْعَشِيرُ الصاحب .

15 - يَنْصُرَهُ اللَّهُ يرزقه . ( والسبب ) الحبل . والمعنى : فليشدد حبلا في سقف بيته فليختنق به ثُمَّ لْيَقْطَعْ الحبل . والمعنى : ليصور هذا في نفسه ( فلينظر هل يذهب كيده ) أي حيلته غيظه « 1 » .

18 - وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ وهم الكفار . سجودهم سجود ظلالهم .

19 - * هذانِ خَصْمانِ يعنى المؤمنين والكفار اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ أي في دينه « 2 » .

20 - يُصْهَرُ يذاب .

22 - كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا وذلك أن النار ترفعهم حتى إذا ظنوا أنها ستقذفهم أعادتهم الزبانية بالمقاطع « 3 » .

24 - وَهُدُوا أرشدوا في الدنيا إِلَى الطَّيِّبِ وهو : لا إله إلا اللّه ، والحمد للّه .

25 - جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ أي قبلة لصلاتهم . و الْعاكِفُ المقيم ، وَالْبادِ الذي يأتيه من غير أهله ، والمعنى أن العاكف والبادى يستويان في سكنى مكة والنزول بها ، وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ الباء زائدة « 4 » .

( والإلحاد ) العدول عن القصد ، والمراد به أعمال الذنوب ، والمراد بقوله :

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 218 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 47 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 291 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 95 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 71 ) ، وزاد المسير ( 5 / 414 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 22 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 347 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 17 / 99 ) ، وزاد المسير ( 5 / 416 ) ، وتفسير ابن كثير 3 / 212 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 348 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 17 / 101 ) ، وزاد المسير ( 5 / 417 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 222 ) ، ومعاني القرآن للأخفش ( 414 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 48 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 96 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 124 ) .