تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٣١

سورة طه

63 - بِطَرِيقَتِكُمُ بدينكم وسنتكم ، و الْمُثْلى تأنيث الأمثل .

64 - اسْتَعْلى غلب .

67 - فَأَوْجَسَ أضمر .

69 - كَيْدُ ساحِرٍ عمل ساحر . وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ لا يسعد الساحر حيث ما كان .

71 - فِي جُذُوعِ أي على « 1 » . أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً أنا أو رب موسى .

72 - الْبَيِّناتِ اليد والعصا .

73 - وَما أَكْرَهْتَنا كان فرعون يكره الناس على تعليم السحر . وقيل :

جزعوا من ملاقاة موسى ، فأكرههم فرعون على حربه « 2 » .

74 - مُجْرِماً مشركا .

81 - وَلا تَطْغَوْا فِيهِ لا تبطروا .

82 - ثُمَّ اهْتَدى لزم السنة .

83 - * وَما أَعْجَلَكَ لما وعد اللّه موسى أن يعطيه التوراة اختار من قومه سبعين . فذهبوا معه ، فعجل من بينهم شوقا إلى ربه « 3 » .

84 - لِتَرْضى لتزداد رضا .

87 - بِمَلْكِنا « 4 » بطاقتنا ، أي : لم نملك أنفسنا عند الوقوع في البلية « 5 » .

أَوْزاراً أثقالا . وهي حلى آل فرعون ، فَقَذَفْناها طرحناها في حفيره ،

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 307 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 261 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 124 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 308 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 226 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 16 / 145 ) ، وزاد المسير ( 5 / 312 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 232 ) . ( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 422 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 104 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 268 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 189 ) ، وتفسير الطبري ( 16 / 147 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 24 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 234 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 162 ) .