تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢١٥

سورة الكهف

عُقْباً « 1 » عاقبة . والمعنى : عاقبة طاعته خير من عاقبة طاعة غيره « 2 » .

وهذان الرجلان كانا أخوين في بني إسرائيل ، خلفهما أبوهما مالا فاشتغل الكافر بالدنيا ، وأقبل المؤمن على الآخرة فافتقر ، وهما المذكوران في « الصافات » في قوله : إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ .

45 - هَشِيماً وهو النبات الجاف .

46 - وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر « 3 » .

47 - بارِزَةً ظاهرة ، ليس عليها جبل ولا شجر ولا بناء .

49 - نُغادِرْ يترك .

50 - كانَ مِنَ الْجِنِّ أصله منهم . فَفَسَقَ خرج .

51 - * ما أَشْهَدْتُهُمْ يعنى إبليس وذريته . الْمُضِلِّينَ الشياطين .

عَضُداً أنصارا وأعوانا .

52 - مَوْبِقاً مهلكا . قال الزجاج : جعلنا بينهم وبين العذاب ما يوبقهم ، أي يهلكهم . فالموضع المهلك « 4 » .

53 - فَظَنُّوا أيقنوا . مَصْرِفاً أي موضعا يصرفون إليه .

54 - وَكانَ الْإِنْسانُ نزلت في أبي بن خلف ، كان يجادل في البعث « 5 » .

( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 392 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 63 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 131 ) . ( 2 ) وانظر : زاد المسير ( 5 / 148 ) . ( 3 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 200 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 200 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 165 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 485 ) ، وزاد المسير ( 5 / 149 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 414 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 85 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 224 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 172 ) ، وزاد المسير ( 5 / 155 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 157 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 5 ) .