تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢١٤

سورة الكهف

35 - 36 - ظالِمٌ لِنَفْسِهِ بالكفر . وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ أي كما تزعم . والمعنى لئن كان البعث حقا ليعطينى في الآخرة كما أعطاني في الدنيا .

37 - خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ يعنى أباك آدم .

38 - لكِنَّا أي : لكن أنا « 1 » .

39 - قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ أي ما شاء اللّه يؤتينى في الآخرة .

40 - حُسْباناً مرامى مِنَ السَّماءِ « 2 » . صَعِيداً وهو الأملس المستوى . زَلَقاً ( والزلق ) ما تزل عنه الأقدام « 3 » .

41 - غَوْراً ( والغور ) الغائر . طَلَباً والمراد ( بالطلب ) الوصول إليه .

42 - وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ أي أحاط اللّه العذاب بثمره . يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ أي يضرب بيد على يد فعل النادم عَلى ما أَنْفَقَ فِيها أي في جنته . و ( في ) بمعنى على « 4 » .

خاوِيَةٌ ساقطة عَلى عُرُوشِها . والعروش : السقوف . والمعنى : حيطانها قائمة قد تهدمت « 5 » ، فصارت الحيطان كأنها على السقوف .

44 - هُنالِكَ الْوَلايَةُ أي في مثل تلك الحال ، تبين نصرة اللّه .

( 1 ) انظر : أوجه القراءات في اللفظة : السبعة لابن مجاهد ( 391 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 61 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 144 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 162 ) ، وزاد المسير ( 5 / 143 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 103 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 182 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 403 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 267 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 162 ) ، وزاد المسير ( 5 / 145 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 408 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 267 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 263 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 482 ) ، وزاد المسير ( 5 / 145 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 408 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 146 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 410 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 146 ) .