تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٠٩

سورة بني إسرائيل

فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إنما أمر بسؤال من آمن ليحتج على من كفر .

مَثْبُوراً مهلكا « 1 » .

102 - هؤُلاءِ يعنى الآيات .

103 - يَسْتَفِزَّهُمْ أي يستخفهم حتى يخرجوا من أرض مصر .

104 - لَفِيفاً أي جميعا .

106 - فَرَقْناهُ فرقنا فيه بين الحق والباطل . عَلى مُكْثٍ تؤدة وترسل .

107 - أَوْ لا تُؤْمِنُوا تهديد . أُوتُوا الْعِلْمَ ناس من أهل الكتاب .

لِلْأَذْقانِ اللام بمعنى على « 2 » . والمساجد أول ما يخر منه وجهه وذقنه .

108 - لَمَفْعُولًا اللام للتوكيد .

110 - أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ كان المشركون يقولون : لا نعرف الرحمن .

والمعنى : إن شئتم فقولوا : يا اللّه ، وإن شئتم فقولوا : يا رحمان . أَيًّا ما تَدْعُوا أي أسماء اللّه تدعوا . بِصَلاتِكَ أي بقراءتك « 3 » .

111 - وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ أي لا يحتاج إلى موالاة أحد لذل يخاف أن يلحقه .

وَكَبِّرْهُ عظمه .

* * *

( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 392 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 261 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 117 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 460 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 5 / 94 ) . ( 2 ) انظر : التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 98 ) ، والكشاف ( 2 / 470 ) ، وزاد المسير ( 5 / 97 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 341 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 88 ) . ( 3 ) انظر : البخاري - التفسير - سورة الإسراء ( 5 / 229 ) ، ومسلم - الصلاة ( 446 ) ، ( 1 / 329 ) ، والفتح الرباني ( 18 / 198 ) .