تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٠٨

سورة بني إسرائيل

النعم و الشَّرُّ البلاء والفقر . يَؤُساً أي قنوطا .

84 - عَلى شاكِلَتِهِ أي على خليقته وطبيعته .

85 - و الرُّوحِ هو الذي يقوم به البدن مِنْ أَمْرِ رَبِّي أي من علمه الذي لا يعرفه أحد غيره .

90 - يَنْبُوعاً عين تنبع منها الماء .

92 - كِسَفاً قطعا « 1 » . قَبِيلًا أي عيانا « 2 » .

93 - زُخْرُفٍ ذهب . كِتاباً نَقْرَؤُهُ أي تأتى كل واحد منهم بكتاب خاص ، من اللّه إليه . هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً أي ليس هذا في قوى البشر .

95 - مُطْمَئِنِّينَ أي متوطنين الأرض . والمعنى أن رسول كل قوم من جنسهم .

97 - خَبَتْ سكنت ، لأنها إذا أحرقتها لم يبق شئ تأكله ، فيجددون « 3 » .

99 - أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ أي يخلقهم مرة ثانية .

100 - خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي خزائن رزقه . لَأَمْسَكْتُمْ عن الإنفاق خَشْيَةَ الفاقة . قَتُوراً بخيلا .

101 - تِسْعَ آياتٍ اليد ، والعصا ، والطوفان ، والجراد ، والقمل ، والضفادع ، والدم ، وحل عقدة لسانه ، وانفراق البحر « 4 » .

( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 385 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 52 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 79 ) . ( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 261 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 108 ) ، وزاد المسير ( 5 / 87 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 331 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 112 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 458 ) ، وزاد المسير ( 5 / 90 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 334 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 114 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 459 ) ، وزاد المسير ( 5 / 92 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 335 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 66 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 204 ) .