تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٠١

سورة النحل

120 - كانَ أُمَّةً قانِتاً إماما في الدنيا .

122 - حَسَنَةً وهي الذكر الحسن .

124 - جُعِلَ السَّبْتُ أي فرض تعظيمه وتحريمه . وهاء فِيهِ ترجع إلى السبت ، وذلك أن موسى قال : تفرغوا في الأسبوع يوما للّه ، فاعبدوه في يوم الجمعة . فقالوا : إلا يوم السبت ، فجعل عليهم ، وشدد عليهم فيه . قال ابن قتيبة : نسخ السبت بعيسى عليه السّلام « 1 » .

125 - سَبِيلِ رَبِّكَ يعنى الإسلام . بِالْحِكْمَةِ ( والحكمة ) القرآن .

وَجادِلْهُمْ يعنى أهل الكتاب بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ أي غير فظ عليهم ، وهذا منسوخ بآية السيف « 2 » .

126 - وَإِنْ عاقَبْتُمْ لما قال صلّى اللّه عليه وسلّم في حمزة : لأمثلن بسبعين منهم نزلت الآية . المعنى : إن مثلتم فمثلوا بالأموات منهم « 3 » .

127 - وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ إن لم يؤمنوا . يَمْكُرُونَ ( ومكرهم ) عملهم .

128 - مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا بالعون .

* * *

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 114 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 249 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 130 ) ، وزاد المسير ( 4 / 505 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 199 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 591 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 134 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي ( 10 / 200 ) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ( 180 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 291 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 295 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 280 ) . ( 3 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 192 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 208 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 115 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 131 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 417 ) ، وزاد المسير ( 4 / 507 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 201 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 592 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 135 ) .