تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٠٠

سورة النحل

106 - مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ أي من أتاه باختبار « 1 » .

107 - وَأَنَّ اللَّهَ أي بأن اللّه لم يرد هدايتهم .

110 - مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا نزلت فيمن كان يفتن بمكة من الصحابة ، وقرأ ابن عامر فُتِنُوا بفتح الفاء ، والمعنى : فتنوا الناس عن دين اللّه ، يشير إلى أسلم من المشركين « 2 » مِنْ بَعْدِ ما يعنى الفتنة .

112 - قَرْيَةً يعنى مكة . آمِنَةً أي ذات أمن . فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ بتكذيبهم برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .

وإنما قال لِباسَ الْجُوعِ لما يظهر عليهم من أثر الجوع وَالْخَوْفِ . قال المفسرون عذبوا بالجوع سبع سنين ، وبالخوف من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وسراياه « 3 » .

114 - فَكُلُوا يعنى المؤمنين . وقيل : المشركين « 4 » .

116 - لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ اللام في لِما بمعنى من أجل ، والمعنى : لا تقولوا : هذه الميتة حلال ، وهذه البحيرة حرام ، من أجل كذبكم ، وإقدامكم على التخرص لما لا أصل له « 5 » .

118 - ما قَصَصْنا عَلَيْكَ يعنى ما ذكر في « الأنعام » وهو قوله : كُلَّ ذِي ظُفُرٍ . وَما ظَلَمْناهُمْ بالتحريم ، ولكن ظلموا أنفسهم بالمعاصي .

- عبيدة ( 1 / 369 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 119 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 413 ) . ( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 249 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 122 ) ، وزاد المسير ( 4 / 496 ) . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 376 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 41 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 123 ) ، وزاد المسير ( 4 / 498 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 192 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 541 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 114 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 125 ) ، وزاد المسير ( 4 / 500 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 194 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 501 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 195 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 502 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 196 ) ، والبيان ( 2 / 86 ) .