تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٩٩

سورة النحل

92 - نَقَضَتْ غَزْلَها وهي امرأة يقال لها ريطة ، كانت إذا غزلت تنقضه . قُوَّةٍ ( والقوة ) الإبرام . أَنْكاثاً أي أنقاضا « 1 » . دَخَلًا أي دغلا ومكرا .

أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ أي لأن تكون أمة « 2 » هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ أي أزيد عددا . قال مجاهد : كانوا يحالفون الحلفاء ، فيجدون أكثر منهم وأعز فينقضون حلف الأولين ، فنهوا عن ذلك « 3 » .

يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ الهاء ترجع إلى الكثرة ، وإنما لم يقل ( بها ) ، لأن تأنيثها ليس بحقيقي « 4 » .

94 - و السُّوءَ العقوبة .

97 - حَياةً طَيِّبَةً وهي القناعة . وقيل : الرزق الحلال .

98 - فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ أي : فإذا أردت أن تقرأ .

99 - وال سُلْطانٌ الحجة .

100 - يَتَوَلَّوْنَهُ يطيعونه .

101 - لا يَعْلَمُونَ فائدة النسخ .

103 - إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ كان لبنى المغيرة غلام يقرأ التوراة ، فقالوا :

يتعلم منه « 5 » محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . يُلْحِدُونَ أي يؤمنون « 6 » إِلَيْهِ .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 111 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 409 ) ، وزاد المسير ( 4 / 485 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 171 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 129 ) . ( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 248 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 112 ) ، وزاد المسير ( 4 / 486 ) . ( 3 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 20 ) ، وزاد المسير ( 4 / 486 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 113 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 409 ) ، زاد المسير ( 4 / 486 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 119 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 412 ) ، وزاد المسير ( 4 / 492 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 177 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 586 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 134 ) . ( 6 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 494 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 249 ) ، ومجاز القرآن لأبى -