تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٩٨

سورة النحل

يُمْسِكُهُنَّ عند قبض الأجنحة وبسطها إِلَّا اللَّهُ أن يقعن .

80 - سَكَناً أي موضعا تسكنون فيه . تَسْتَخِفُّونَها أي يخف عليكم حملها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ « 1 » أي إذا سافرتم . وَمِنْ أَصْوافِها يعنى الضأن .

وَأَوْبارِها يعنى الإبل ، وَأَشْعارِها يعنى المعز . أَثاثاً ( والأثاث ) المتاع .

81 - ظِلالًا ( والظلال ) جمع ظل ، كل شئ له ظل . أَكْناناً ( والأكنان ) ما يكن من الحر والبرد ، وهي الغيران والأسراب . سَرابِيلَ ( والسرابيل ) القمص . وإنما خص الحر لأنهم كانوا يعانون الحر أكثر من البرد .

وقيل : أراد ( والبرد ) فحذف « 2 » .

83 - وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ ذكر الأكثر ، والمراد الجميع .

84 - شَهِيداً وهو نبيهم يشهد لهم وعليهم . يُسْتَعْتَبُونَ يطلب منهم أن يرجعوا إلى الطاعة .

86 - هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا ظنوا أن هذا الاعتذار يدفع عنهم العذاب .

وَأَلْقَوْا يعنى الأصنام ، أجابت عابديها .

87 - السَّلَمَ أي استسلم الكل منقادين لحكم اللّه .

88 - زِدْناهُمْ عَذاباً في النار فَوْقَ الْعَذابِ الذي يعذب به أكثر أهل النار . قال ابن مسعود : « حيات كأمثال الفيلة ، وعقارب كأمثال البغال « 3 » » .

90 - وَالْإِحْسانِ مراقبة اللّه . و الْفَحْشاءِ الزنا . وَالْبَغْيِ الظلم .

91 - كَفِيلًا بالوفاء .

( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 375 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 40 ) ، وزاد المسير ( 4 / 476 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 523 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 112 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 105 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 405 ) ، وزاد المسير ( 4 / 478 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 160 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 107 ) ، وزاد المسير ( 4 / 482 ) .