تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٩٤

سورة النحل

27 - تُشَاقُّونَ فِيهِمْ أي يخالفون المسلمين فيعذبونهم . الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الملائكة .

28 - ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ ذكرناهم في « النساء » . فَأَلْقَوُا السَّلَمَ انقادوا واستسلموا .

30 - حَسَنَةٌ وهي الجنة .

32 - طَيِّبِينَ طاهرين من الشرك .

33 - هَلْ يَنْظُرُونَ مذكور في « الأنعام » . كَذلِكَ أي مثل ذلك فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أي كذبوا .

35 - لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا لما نزل قوله تعالى : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ * « 1 » . قالوا هذه العبارة استهزاء .

36 - الطَّاغُوتَ الشيطان . و حَقَّتْ وجبت في سابق علم اللّه .

39 - لِيُبَيِّنَ لَهُمُ المعنى : بلى يبعثهم ليبين لهم بالبعث الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ هم والمؤمنون . كاذِبِينَ فيما أقسموا عليه من نفى البعث « 2 » .

41 - فِي اللَّهِ أي في طلب رضاه . لَنُبَوِّئَنَّهُمْ أي لننزلنهم المدينة .

والمعنى : لننزلنهم بلدة حسنة .

43 - و أَهْلَ الذِّكْرِ أهل التوراة والإنجيل « 3 » .

44 - بِالْبَيِّناتِ المعنى : وما أرسلنا من قبلك بالبينات والزبر إلا رجالا « 4 » . وَالزُّبُرِ الكتب ، و الذِّكْرَ القرآن .

45 - مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أشركوا .

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 445 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 73 ) ، وزاد المسير ( 4 / 447 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 133 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 75 ) ، وزاد المسير ( 4 / 449 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 108 ) . ( 4 ) انظر : تفسير القرطبي ( 10 / 108 ) ، وزاد المسير ( 4 / 450 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 81 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 494 ) .