تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٩٣

سورة النحل

السمك . حِلْيَةً كالدر واللؤلؤ والمرجان . و الْفُلْكَ السفن .

مَواخِرَ أي جواري « 1 » . مِنْ فَضْلِهِ بالركوب للتجارة .

15 - رَواسِيَ جبالا ثوابت أَنْ أي لئلا تَمِيدَ أي تتحرك « 2 » .

وَأَنْهاراً المعنى : وجعل فيها أنهارا ، لأن وَأَلْقى بمعنى جعل « 3 » .

تَهْتَدُونَ إلى مقاصدكم .

16 - وَعَلاماتٍ وهي معالم الطرق بالنهار وَبِالنَّجْمِ وهو اسم جنس . وقال السدى : الثريا وبنات نعش والفرقدان والجدى « 4 » .

21 - أَمْواتٌ وهي معكم ، بعني الأصنام لا روح فيها . وَما يَشْعُرُونَ . فيه قولان : أحدهما : أنه يعنى الأصنام ، لأنها تبعث ولها أرواح لتجادل المشركين . والثاني : أنهم الكفار « 5 » . و أَيَّانَ بمعنى متى .

25 - لِيَحْمِلُوا هذه لام العاقبة ، وإنما حملوا من أوزار الذين يضلونهم ، لأنهم سنوا لهم الضلال .

26 - مِنْ قَبْلِهِمْ نمرود ، بنى صرحا ، فألقى اللّه رأسه « 6 » في البحر ، وخر عليهم باقيه . وإنما قال مِنْ فَوْقِهِمْ لينبه أنهم كانوا تحته وَأَتاهُمُ الْعَذابُ أي أخذوا من مأمنهم .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 357 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 242 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 61 ) ، وزاد المسير ( 4 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 89 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 357 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 242 ) ، والكشاف ( 2 / 404 ) ، وزاد المسير ( 4 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 90 ) . ( 3 ) انظر : التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 79 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 480 ) ، والكشاف للزمخشري ( 2 / 404 ) ، وزاد المسير ( 4 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 91 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 98 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 63 ) ، وزاد المسير ( 4 / 436 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 91 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 437 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 66 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 388 ) ، وزاد المسير ( 4 / 439 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 97 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 117 ) .