تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٩

فمن سورة البقرة

78 - ( والأمى ) الذي لا يقرأ ولا يكتب . ( والأماني ) التلاوة « 1 » .

81 - بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً أي شركا .

84 - قوله : لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ أي لا يسفك بعضكم دم بعض وكانت قريظة حلفاء الأوس ، والنضير حلفاء الخزرج ، وكانوا يقاتلون مع حلفائهم ، فإذا أسر رجل من الفريقين جمعوا له حتى يفدوه ، فتعيرهم العرب وتقول : كيف تقاتلونهم ؟ ! فيقولون : أمرنا أن نفديهم ، وحرم علينا قتلهم .

فتقول العرب : فلم تقاتلونهم ؟ فيقولون : نستحي أن يستذل حلفاؤنا « 2 » .

85 - فقال : أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وهو فداء الأسارى وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ وهو الإخراج والقتل .

87 - قوله : وَقَفَّيْنا أي اتبعنا . ( وروح القدس ) جبريل .

و الْقُدُسِ الطهارة « 3 » .

88 - قُلُوبُنا غُلْفٌ أي ذوات غلف ، فما نفهم ما تقول « 4 » .

89 - و يَسْتَفْتِحُونَ يستنصرون باسم محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » .

90 - اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ باعوها « 6 » . بَغْياً أي حسدا . والمعنى :

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 55 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 132 ) ، والمفردات - متن ( 723 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 6 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 140 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 314 ) ، وزاد المسير ( 1 / 110 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 18 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 120 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 112 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 24 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 57 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 322 ) ، وزاد المسير ( 1 / 113 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 25 ) ، والمفردات غلف ( 546 ) . ( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 58 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 325 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 136 ) ، وزاد المسير ( 1 / 114 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 27 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 21 ) . ( 6 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 137 ) ، وزاد المسير ( 1 / 114 ) ، والأضداد لابن الأنباري ( 72 ) ، ولأبى الطيب اللغوي ( 392 ) .