تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٨٦

سورة إبراهيم

28 - بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وهم كفار مكة ، أنعم عليهم برسولهم فكفروا . و الْبَوارِ الهلاك .

30 - لِيُضِلُّوا اللام لام العاقبة .

31 - خِلالٌ ( والخلال ) مصدر خاللت ، والاسم الخلة : وهي الصداقة « 1 » .

34 - ما سَأَلْتُمُوهُ ( ما ) بمعنى الذي « 2 » .

37 - أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ أراد بالأفئدة القلوب ، والمعنى : اجعل قلوبا من القلوب تحن إليهم .

41 - اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ إنما استغفر لأبويه وهما حيان طمعا في أن يسلما « 3 » .

43 - مُهْطِعِينَ أي مسرعين مُقْنِعِي المقنع الذي قد رفع رأسه وأقبل بطرفه إلى ما بين يديه « 4 » . لا يَرْتَدُّ من شدة النظر ، وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ أي فارغة من العقول لهول ما رأوه « 5 » .

44 - إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ أي : مدة يسيرة .

46 - وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وهو مكرهم برسول اللّه ليقتلوه . وقيل :

هو نمرود حين أراد صعود السماء « 6 » وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ أي محفوظ عنده

( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 341 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 232 ) ، وزاد المسير ( 4 / 364 ) ، والصحاح والقاموس خل . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 364 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 367 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 351 ) ، وزاد المسير ( 4 / 369 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 375 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 343 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 233 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 158 ) ، وزاد المسير ( 4 / 370 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 376 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 344 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 233 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 158 ) ، وزاد المسير ( 4 / 371 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 377 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 160 ) ، وزاد المسير ( 4 / 373 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 380 ) .