تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٨١

سورة الرعد

لهم « 1 » . مَآبٍ ( والماب ) المرجع .

30 - كَذلِكَ أي كما أرسلنا الأنبياء أَرْسَلْناكَ . يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ كانوا ينكرون هذا الاسم « 2 » . مَتابِ ( والمتاب ) مصدر : تبت إليه .

31 - وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً المعنى : لكان هذا « 3 » . بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً في إيمان من آمن وكفر من كفر . أَ فَلَمْ يَيْأَسِ أي أفلم يعلم « 4 » . قارِعَةٌ ( والقارعة ) النازلة الشديدة . والمراد : سرايا الرسول والطلائع « 5 » . حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ وهو فتح مكة .

33 - أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ يعنى نفسه عز وجل ، والمراد بالقيام توليه لأمر خلقه وتدبيره إياهم « 6 » ، والمعنى : كمن ليس هو كذلك ، فحذف . قُلْ سَمُّوهُمْ أي بما يستحقونه من الأوصاف ، كما يقال اللّه خالق ورازق . أَمْ تُنَبِّئُونَهُ أي تخبرونه بشريك له وهو لا يعلم لنفسه شريكا . أَمْ بِظاهِرٍ أي بباطل من القول . مَكْرُهُمْ كفرهم .

34 - لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وهو القتل والأسر والمرض . أَشَقُّ أشد .

( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 330 ) ، وزاد المسير ( 4 / 327 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 316 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 512 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 58 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 101 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 330 ) ، وزاد المسير ( 4 / 329 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 318 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 63 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 331 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 227 ) ، وزاد المسير ( 2 / 330 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 319 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 63 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 332 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 227 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 103 ) ، وزاد المسير ( 4 / 331 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 319 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 392 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 104 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 331 ) ، وزاد المسير ( 4 / 332 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 321 ) . ( 6 ) انظر : تفسير القرطبي ( 9 / 322 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 106 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 332 ) ، وزاد المسير ( 4 / 333 ) .