تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٨

فمن سورة البقرة

62 - وَالصَّابِئِينَ صنف من النصارى « 1 » .

63 - قوله : بِقُوَّةٍ أي بجد واجتهاد .

65 - و الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ أخذوا فيه الحيتان وقد حرم عليهم ذلك « 2 » . ( والخاسىء ) المبعد .

66 - فَجَعَلْناها يعنى العقوبة نَكالًا أي عبرة لِما بَيْنَ يَدَيْها من الذنوب ، وَما خَلْفَها وما عملوا بعدها « 3 » .

68 - ( والفارض ) المسنة . ( والبكر ) التي لم تلد . ( والعوان ) بين ذلك « 4 » .

69 - ( والفاقع ) نعت للأصفر . و تَسُرُّ بمعنى تعجب .

71 - ( والذلول ) التي قد أذلها العمل . مُسَلَّمَةٌ من العيوب لا شِيَةَ فِيها أي ليس فيها لون يخالف لون سائرها . ( والحق ) البيان .

72 - فَادَّارَأْتُمْ تدافعتهم ، وألقى بعضكم على بعض ، وهذه الآية مقدمة في المعنى على قصة « البقرة » « 5 » .

76 - قوله تعالى : بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ أي قضى . وكان ناس من اليهود يحدثون المؤمنين بما عذبوا به وقيل : بما علمكم اللّه « 6 » .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 1 / 252 ) ، وزاد المسير ( 1 / 92 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 434 ) ، والمفردات - صبا ( 405 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 1 / 261 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 118 ) ، وزاد المسير ( 1 / 94 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 119 ) ، وزاد المسير ( 1 / 95 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 443 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 52 ، 53 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 270 ) ، وزاد المسير ( 1 / 97 ) ، وتفسير القرطبي ( 449 ) . ( 5 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 125 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 282 ) ، وزاد المسير ( 1 / 101 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 456 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 131 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 93 ) ، وزاد المسير ( 1 / 104 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 3 ) ، ولباب النقول ( 20 ) .