تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٧٧

سورة يوسف

غلبهم السّلام ، وكانت سجدة تحية لا سجدة عبادة . وكانوا يتحايون بالانحناء والسجود في الزمن الأول ، فنهى نبينا عليه السّلام « 1 » عن ذلك . قال عطاء :

وَخَرُّوا لَهُ يعنى للّه . نَزَغَ أفسد .

لَطِيفٌ لِما يَشاءُ أي عالم بدقائق الأمور . وإنما ذكر السجن دون الجب ليصح معنى لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ .

102 - أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ أي عزموا على إلقائه في الجب .

106 - وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ يعنى المشركين ، يؤمنون بأنه الخالق الرازق ثم يشركون به .

107 - وال غاشِيَةٌ المجللة تغشاهم .

110 - وَظَنُّوا تيقن الرسل تكذيب الأمم ، ومن قرأ كُذِبُوا « 2 » فالمعنى : ظنت الأمم أن الرسل قد كذبوا فيما وعدوا به من النصر .

111 - فِي قَصَصِهِمْ يعنى يوسف وإخوته .

* * *

( 1 ) انظر : سنن ابن ماجة كتاب الأدب - باب المصافحة ( 2 / 1220 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 44 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 308 ) ، وزاد المسير ( 4 / 290 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 264 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 491 ) . ( 2 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 15 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 54 ) ، وزاد المسير ( 4 / 296 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 275 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 354 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 199 ) .