تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٧٢

سورة يوسف

36 - خَمْراً أي عنبا « 1 » .

37 - طَعامٌ تُرْزَقانِهِ أي في اليقظة إِلَّا نَبَّأْتُكُما به قبل أن يصل .

وقيل : ترزقانه في النوم إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قبل أن يأتيكما في اليقظة « 2 » .

39 - أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ يعنى الأصنام .

40 - مِنْ سُلْطانٍ أي حجة .

41 - فَيَسْقِي رَبَّهُ أي سيده . فقالا « 3 » : ما رأينا شيئا . فقال قُضِيَ الْأَمْرُ .

42 - ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ أي علم . عِنْدَ رَبِّكَ أي عند الملك .

فَأَنْساهُ يعنى يوسف نسي ذكر به فتعلق بالسبب . وقيل : فأنساه يعنى الموصى نسي أن يذكر يوسف « 4 » .

بِضْعَ سِنِينَ قال عكرمة : سبع سنين . قال الأصمعي : البضع ما بين الثلاث إلى التسع « 5 » .

44 - أَضْغاثُ أَحْلامٍ أي أخلاط مثل أضغاث النبات يجمعها الرجل فيكون فيها ضروب مختلفة . ( والأحلام ) جمع حلم : وهو ما يراه الإنسان في نومه « 6 » .

( 1 ) انظر : المسائل السفرية ( 67 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 128 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 269 ) ، وزاد المسير ( 4 / 224 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 191 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 46 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 131 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 270 ) ، وزاد المسير ( 4 / 226 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 132 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 271 ) ، وزاد المسير ( 4 / 227 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 195 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 479 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 46 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 217 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 133 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 271 ) ، وزاد المسير ( 4 / 228 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 197 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 132 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 217 ) ، -