تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٧١

سورة يوسف

هلم « 1 » . مَعاذَ اللَّهِ أي أعوذ باللّه أن أفعل هذا . إِنَّهُ فيه قولان :

أحدهما أنه عنى اللّه عز وجل . والثاني : العزيز « 2 » .

24 - لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ المعنى : لأمضى ما هم به . ( والبرهان ) حجة اللّه عليه . كَذلِكَ أريناه البرهان لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وهي خيانة صاحبه وَالْفَحْشاءَ ركوب الفاحشة .

26 - وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها وهو صبي في المهد « 3 » .

30 - شَغَفَها أي بلغ حبه شغاف قلبها « 4 » .

31 - بِمَكْرِهِنَّ أي بعيبهن لها . وَأَعْتَدَتْ أعدت . ( والمتكأ ) الوسائد .

ومن سكن التاء أراد الأترج « 5 » . وَقالَتِ اخْرُجْ وأضمرت في نفسها عَلَيْهِنَّ « 6 » . أَكْبَرْنَهُ أعظمنه .

35 - مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ وهي شق القميص ، وكلام الطفل .

( 1 ) انظر : قراآت اللفظة ومعناها في السبعة لابن مجاهد ( 347 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 28 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 40 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 305 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 106 ) ، وزاد المسير ( 4 / 201 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 163 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 108 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 258 ) ، وزاد المسير ( 4 / 203 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 165 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 41 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 115 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 261 ) ، وزاد المسير ( 4 / 211 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 172 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 475 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 15 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 41 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 308 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 215 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 117 ) ، وزاد المسير ( 4 / 214 ) ، والشغاف : غلاف القلب أو سويداؤه . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 42 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 119 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 178 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 302 ) ، وزاد المسير ( 4 / 7216 ) . ( 6 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 217 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 265 ) .