تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٦٤

سورة هود

70 - نَكِرَهُمْ وأنكرهم بمعنى واحد « 1 » . وَأَوْجَسَ أضمر حذرا أن يكونوا لصوصا . أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ أي بالعذاب .

71 - و يَعْقُوبَ رفع على معنى : ويعقوب يحدث لها من وراء إسحاق ، فهو مؤخر معناه التقديم « 2 » .

72 - و شَيْخاً منصوب « 3 » على الحال . وقولها : يا وَيْلَتى كلمة تخف على ألسنة النساء عند التعجب ، ولم ترد الدعاء على نفسها « 4 » .

73 - ( والحميد ) المحمود . ( والمجيد ) الماجد ، وهو الشريف .

74 - الرَّوْعُ الفزع . يُجادِلُنا فيه إضمار : وأخذ يجادل رسلنا ، وكان جداله أن قال : أتهلكون قرية فيها مائة مؤمن ؟ قالوا : لا . قال : خمسون . قالوا لا . قال : أربعون . قالوا : لا ، فما زال ينقصهم حتى قال : فواحد . قالوا : لا . قال :

إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها « 5 » .

77 - سِيءَ بِهِمْ ساءه مجيئهم إشفاقا عليهم وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً أي ضاق ذرعه بهم . والذرع بمعنى الوسع . وال عَصِيبٌ الشديد .

78 - و يُهْرَعُونَ يسرعون . هؤُلاءِ بَناتِي إنما أشار عليهم بالتزويج

( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 293 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 205 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 43 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 221 ) ، والصحاح - نكر . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 388 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 534 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 45 ) ، وزاد المسير ( 4 / 132 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 244 ) . ( 3 ) انظر : التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 42 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 410 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 244 ) . ( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 323 ) ، وزاد المسير ( 4 / 132 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 69 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 48 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 224 ) ، وزاد المسير ( 4 / 134 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 72 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 452 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 341 ) .