تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٦

فمن سورة البقرة

28 - وَكُنْتُمْ أَمْواتاً أي نطفا .

29 - ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ أي عمد إلى خلقها ، ولفظها لفظ الواحد والمعنى معنى الجمع « 1 » .

30 - قوله تعالى : مَنْ يُفْسِدُ فِيها قال ابن مسعود : علموا ذلك بتوفيق من اللّه تعالى . وقال ابن عباس : قاسوا على حال من سلف « 2 » .

35 - ( والرغد ) الرزق الواسع . و الشَّجَرَةَ السنبلة . وقيل : الكرم « 3 » .

36 - ( والمتاع ) المنفعة .

37 - فَتَلَقَّى أخذ ، كان اللّه تعالى أوحى إليه كلمات فاستغفره بها ، والكلمات رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا . . . [ الأعراف : 23 ] الآية . وأعاد ذكر الهبوط للتأكيد « 4 » .

40 - و إِسْرائِيلَ هو يعقوب . ( وعهد اللّه ) ما في التوراة . ( وعهدهم ) دخول الجنة « 5 » .

41 - وإنما قال : أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ لأنه أشد في العناد .

42 - و تَلْبِسُوا بمعنى تخلطوا . فكانوا يقولون في صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ليس

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 44 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 145 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 84 ) ، وزاد المسير ( 1 / 58 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 254 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 87 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 161 ) ، وزاد المسير ( 1 / 60 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 1 / 183 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 94 ) ، وزاد المسير ( 1 / 66 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 305 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 85 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 193 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 97 ) ، وزاد المسير ( 1 / 69 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 81 ) ، والدر المنثور ( 1 / 58 ) . ( 5 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 99 ) ، وزاد المسير ( 1 / 73 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 332 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 66 ، 83 ) .