تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٥٩

سورة هود

سورة هود

سورة هود

1 - أُحْكِمَتْ منعت عن الباطل . فُصِّلَتْ أنزلت شيئا بعد شئ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ أي من عنده . والمعنى : فصلت بألا تعبدوا .

3 - إِلى أَجَلٍ وهو أجل الموت . وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ من حسنه وخير فضله ، وهو الجنة .

5 - أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ إذا ناجى بعضهم بعضا في أمر الرسول .

لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أي من النبي ، وقيل : من اللّه « 1 » . يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ أي يتغشونها ويستترون بها . وأخفى ما يكون ابن آدم إذا حنى ظهره واستغشى ثيابه « 2 » .

6 - عَلَى اللَّهِ فضلا لا وجوبا . وقيل : ( على ) بمعنى ( من ) « 3 » . ( والمستقر والمستودع ) مذكور في « الأنعام » .

7 - إِلَّا سِحْرٌ أي باطل .

8 - إِلى أُمَّةٍ أي إلى مجىء أمة وانقراض أخرى . لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ تكذيبا واستهزاء .

9 - وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ وهو اسم جنس « 4 » . ( واليئوس ) القنوط .

10 - ذَهَبَ السَّيِّئاتُ يعنى الفقر والضراء . وإنما ذم بهذا لأنه لم يعترف للّه بالنعم ، ولم يحمده على صرف النقم .

12 - فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ أي تبلغ بعض الوحي ،

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 125 ) ، وزاد المسير ( 4 / 78 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 5 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 320 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 125 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 204 ) ، وزاد المسير ( 4 / 78 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 6 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 321 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 78 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 6 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 80 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 10 ) .