تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٥٧

سورة يونس

مساجد . وقيل : المعنى اجعلوا بيوتكم التي في الشام قبلة لكم في الصلاة « 1 » .

88 - لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ هذه لام العاقبة « 2 » . اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ فجعلت حجارة . وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ أي اطبع فَلا يُؤْمِنُوا قال الفراء :

المعنى : اللهم فلا يؤمنوا « 3 » .

89 - فَاسْتَقِيما على الرسالة وما أمرتكما به . الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ فرعون وقومه .

90 - فَأَتْبَعَهُمْ أي أدركهم . وَعَدْواً أي ظلما .

92 - بِبَدَنِكَ أي بجسدك من غير روح . لِمَنْ خَلْفَكَ أي بعدك .

93 - مُبَوَّأَ صِدْقٍ منزلا كريما ، وهو الشام وبيت المقدس « 4 » .

و الطَّيِّباتِ ما أحل لهم . فَمَا اخْتَلَفُوا في تصديق محمد صلّى اللّه عليه وسلّم حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ وهو القرآن .

94 - فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ الخطاب له والمعنى لغيره من الشاكين .

يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ وهم المؤمنون من اليهود والنصارى .

96 - حَقَّتْ وجبت الكلمة بالسخط .

98 - فَلَوْ لا أي فهلّا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ في وقت ينفعها إيمانها

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 477 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 106 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 196 ) ، وزاد المسير ( 4 / 54 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 371 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 428 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 314 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للأخفش ( 347 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 108 ) ، وزاد المسير ( 4 / 55 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 186 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 477 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 281 ) ، ومشكل إعراب القرآن ( 1 / 391 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 33 ) ، وزاد المسير ( 4 / 57 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 375 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 114 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 198 ) ، وزاد المسير ( 4 / 62 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 381 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 431 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 316 ) .