تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٥٤

سورة يونس

41 - لِي عَمَلِي منسوخ بآية السيف « 1 » .

42 - وَلَوْ كانُوا بمعنى إذ .

45 - كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا في الدنيا . قصر مقدار لبثهم عندهم لهول ما استقبلهم . يَتَعارَفُونَ عند خروجهم من القبور « 2 » .

47 - قُضِيَ بَيْنَهُمْ بتعجيل الانتقام منهم .

48 - مَتى هذَا الْوَعْدُ بالعذاب .

50 - بَياتاً أي بليل .

53 - أَ حَقٌّ هُوَ يعنون البعث والجزاء .

54 - ظَلَمَتْ أشركت . وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ يعنى الرؤساء ، أخفوها من الأتباع . وقال أبو عبيدة : أسروا : أظهروا « 3 » .

57 - وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ أي دواء لداء الجهل .

58 - بِفَضْلِ اللَّهِ الإسلام وَبِرَحْمَتِهِ القرآن « 4 » . مِمَّا يَجْمَعُونَ يجمع الكفار من المال .

59 - فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالًا قد ذكرنا بعض مذاهبهم فيما كانوا يحرمون ويحللون في « الأنعام » أَذِنَ لَكُمْ في هذا التحليل والتحريم .

60 - وَما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ فيه « 5 » محذوف تقديره : ما ظنهم أن يفعل

( 1 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 281 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 83 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 346 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 293 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 240 ) ، وزاد المسير ( 4 / 34 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 190 ) ، وزاد المسير ( 4 / 36 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 469 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 86 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 197 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 86 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 192 ) ، وزاد المسير ( 4 / 40 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 353 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 308 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 42 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 173 ) .