تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٥٢

سورة يونس

22 - بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ أي لينة . جاءَتْها يعنى الفلك . عاصِفٌ شديدة . وَظَنُّوا أيقنوا . أُحِيطَ بِهِمْ دنوا من الهلكة . مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ دون أوثانهم . مِنَ الشَّاكِرِينَ الموحدين .

23 - يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ يدعون إلى الشرك . عَلى أَنْفُسِكُمْ أي جناية بغيكم عليكم . مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا أي ما ينالونه بهذا البغى إنما ينتفعون به في الدنيا « 1 » .

24 - فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ أي التف النبات بالمطر وكثر .

( والزخرف ) الزينة . وَظَنَّ أَهْلُها أيقنوا « 2 » أَنَّهُمْ قادِرُونَ على ما أنبتته . أَمْرُنا قضاؤنا بإهلاكها . حَصِيداً لا شئ فيها . تَغْنَ تعمر . المعنى أن صاحب الدنيا إذا استتمت سلب بالموت .

25 - دارِ السَّلامِ ذكرناها في « الأنعام » .

26 - الْحُسْنى الجنة . ( والزيادة ) النظر إلى وجهه تعالى « 3 » . يَرْهَقُ يغشى . ( والقتر ) غبرة معها سواد . ( والذلة ) الكآبة .

27 - كَسَبُوا السَّيِّئاتِ عملوا السيئات . ( والعاصم ) المانع . قِطَعاً جمع قطعة . وقرأ ابن كثير قِطَعاً وهو اسم ما قطع « 4 » .

( 1 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 516 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 71 ) ، وزاد المسير ( 4 / 20 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 140 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 327 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 24 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 461 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 188 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 330 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 414 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 305 ) . ( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 325 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 517 ) ، والإقناع ( 661 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 462 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 278 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 196 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 77 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 150 ) .