تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٥١

سورة يونس

عند الغضب وعلى أهاليهم كما يعجل لهم الخير لهلكوا « 1 » .

12 - لِجَنْبِهِ أي على جنبه « 2 » . مَرَّ أي على ما كان قبل أن يبتلى .

13 - ظَلَمُوا أشركوا . وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا لمعاندتهم الحق ، جازاهم بالطبع على القلوب .

15 - بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أي بكلام ليس فيه عيب الأصنام ، والبعث والنشور .

16 - وَلا أَدْراكُمْ بِهِ أي ولا أعلمكم اللّه به . أَ فَلا تَعْقِلُونَ أنه ليس من قبلي ما لا يضرهم إن لم يعبدوه ، ولا ينفعهم إن عبدوه .

18 - أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ أي أتخبرونه أن له شريكا ، فلا يعلم لنفسه شريكا ! .

19 - إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً قد شرحناه في « البقرة » . وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ أن لكل أمة أجلا لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بنزول العذاب على من كذب .

20 - آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ مثل اليد والعصا . فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ المعنى : امتناع ذلك غيب لا يعلمه إلا اللّه تعالى « 3 » . فَانْتَظِرُوا قضاء اللّه بيننا .

21 - رَحْمَةً أي عافية وسرور . ( والضراء ) الفقر والبلاء . ( والمكر ) إضافة النعم إلى غير اللّه ، كقولهم : مطرنا بنوء كذا . أَسْرَعُ مَكْراً أي جزاء على المكر « 4 » . إِنَّ رُسُلَنا يعنى الحفظة .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 458 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 194 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 65 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 173 ) ، وزاد المسير ( 4 / 11 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 12 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 317 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 25 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 129 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 17 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 18 ) .