تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٤٩

سورة التوبة

ذلِكَ النهى عن التخلف بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ أي عطش وَلا نَصَبٌ أي تعب ، وَلا مَخْمَصَةٌ أي مجاعة « 1 » . وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا أسرا أو قتلا أو هزيمة . والمعنى أنه يثيبهم على جميع ذلك .

121 - وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً مقبلين أو مدبرين إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ أي أثبت لهم أجر ذلك .

122 - فَلَوْ لا فهلا نَفَرَ مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذ نفروا إليه من بلادهم من كل قبيلة جماعة « 2 » . وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ المتخلفين .

126 - أَ وَلا يَرَوْنَ يعنى المنافقين . يُفْتَنُونَ يبتلون بالغزو . وقيل :

بالمرض .

127 - هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ أي إن قمتم من المسجد « 3 » .

128 - عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ أي شديد عليه ما شق عليكم ( والعنت ) لقاء الشدة . حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ أن تؤمنوا .

* * *

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 193 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 527 ) ، وزاد المسير ( 3 / 515 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 290 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 529 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 55 ) ، وزاد المسير ( 3 / 520 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 299 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 193 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 55 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 177 ) ، وزاد المسير ( 3 / 521 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 302 ) .