تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٤٥

سورة التوبة

لأنهم أجفى من أهل الحضر « 1 » . وَأَجْدَرُ أي : وأخلق .

98 - مَغْرَماً أي غرما وخسرا . وَيَتَرَبَّصُ ينتظر بِكُمُ الدَّوائِرَ وهي دوائر الزمان بالمكروه .

99 - وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ في سبيل اللّه قُرُباتٍ وهي جمع قربة :

وهي ما يتقرب به العبد من رضا اللّه . وَصَلَواتِ الرَّسُولِ دعاؤه .

100 - وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ وهم الذين صلوا القبلتين من الصحابة « 2 » .

101 - وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ أي حول المدينة . وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ منافقون « 3 » . مَرَدُوا أي أصروا عَلَى النِّفاقِ . سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ في الدنيا بالنفاق ، وفي القبر بالعذاب « 4 » . ( والعذاب العظيم ) جهنم .

102 - وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا وهم قوم تخلفوا عن تبوك من المؤمنين ، منهم أبو لبابة « 5 » . خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وهو ما سبق لهم من الجهاد وَآخَرَ أي بآخر سيىء ، وهو تأخرهم عن الجهاد .

103 - خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً وهي صدقة بذلوها تطوعا ، ويقال :

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 449 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 515 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 4 ) ، وزاد المسير ( 3 / 488 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 231 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 268 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 5 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 160 ) ، وزاد المسير ( 3 / 490 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 517 ) ، وزاد المسير ( 3 / 492 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 240 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 450 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 192 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 517 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 8 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 161 ) ، وزاد المسير ( 3 / 492 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 241 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 10 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 162 ) ، وزاد المسير ( 3 / 493 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 242 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 123 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 275 ) ، وانظر : جامع الأصول ( 2 / 171 ) .