تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٤٤

سورة التوبة

82 - فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا لفظه لفظ الأمر ومعناه التهديد « 1 » .

83 - فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ أي ردك من تبوك . فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ معهم إلى الغزو . مَعَ الْخالِفِينَ وهم المتخلفون للعذر .

86 - الطَّوْلِ الغنى .

87 - و الْخَوالِفِ النساء . وَطُبِعَ ختم .

88 - و الْخَيْراتُ الفاضلات من كل شئ « 2 » .

90 - الْمُعَذِّرُونَ قال أبو عبيدة : هم الذين يعذرون وليسوا بجادين ، وقال ابن الأنباري : هم المعتذرون بالعذر الصحيح ، وأصلها ( المعتذرون ) ، يقال : اعتذر : إذا جاء بعذر صحيح ، وإذا لم يأت بعذر « 3 » .

91 - الضُّعَفاءِ الزمنى والمشايخ الكبار . وإنما شرط النصح ، لأن من تخلف يقصد السعي بالفساد فهو مذموم « 4 » . مِنْ سَبِيلٍ أي من طريق بالعقوبة .

94 - لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ لن نصدقكم . وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ إن تبتم من تخلفكم وعملتم خيرا .

97 - الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً قال ابن عباس : نزلت في أعراب أسد وغطفان ، وأعراب من حول المدينة ، أخبر أن كفرهم أشد من كفر أهل المدينة ،

( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 155 ) ، وزاد المسير ( 3 / 479 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 216 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 267 ) ، وزاد المسير ( 3 / 482 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 224 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 267 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 447 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 191 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 144 ) ، وزاد المسير ( 3 / 483 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 266 ) . ( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 158 ) ، وزاد المسير ( 3 / 485 ) .