تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٤٢

سورة التوبة

صلّى اللّه عليه وسلّم ، فإذا بلغه فسألهم اعتذروا وقالوا : إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ فنزلت الآيات .

والمعنى : ولئن سألتهم - أي عما كانوا فيه من الاستهزاء « 1 » . نَخُوضُ أي نلهو بالحديث .

66 - قَدْ كَفَرْتُمْ أي قد ظهر كفركم . إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ بالتوفيق للتوبة نُعَذِّبْ طائِفَةً « 2 » بترك التوبة .

67 - وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ عن الإنفاق في سبيل اللّه . نَسُوا اللَّهَ أي تركوا أمره فتركهم من رحمته .

69 - فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ أي بنصيبهم من الآخرة في الدنيا « 3 » .

وَخُضْتُمْ في الطعن على الدين كَالَّذِي أي كما خاضُوا .

70 - وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ يعنى نمرود « 4 » . وَالْمُؤْتَفِكاتِ قوم لوط ، ائتفكت : أي انقلبت « 5 » .

72 - فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ أي خلد .

73 - جاهِدِ الْكُفَّارَ بالسيف وَالْمُنافِقِينَ باللسان ، وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ بالانتهار والنظر بعين البغض « 6 » .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 118 ) ، وزاد المسير ( 3 / 464 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 196 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 367 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 119 ) . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 316 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 504 ) ، وزاد المسير ( 3 / 465 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 67 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 446 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 190 ) ، وزاد المسير ( 3 / 467 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 468 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 202 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 368 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 468 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 468 ) ، ومجاز القرآن ( 1 / 263 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 190 ) ، والمفردات - أفك . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 126 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 152 ) ، وزاد المسير ( 3 / 469 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 204 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 371 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 258 ) .