تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٣٥

سورة التوبة

استأمنك ، يبتغى أن يسمع القرآن ، وينظر فيما أمر به . مَأْمَنَهُ الموضع الذي يأمن فيه « 1 » . ذلِكَ الذي أمرناك به من رده إلى مأمنه إذا لم يؤمن ، لأنهم قوم جهلة بخطاب اللّه .

7 - إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ يعنى بنى ضمرة .

8 - كَيْفَ يكون لهم عهد وَإِنْ يَظْهَرُوا أي يظفروا . لا يَرْقُبُوا لا يحفظوا إِلًّا وهي القرابة ( والذمة ) العهد « 2 » .

13 - وَهُمْ بَدَؤُكُمْ بإعانتهم على حلفائكم .

16 - ( الوليجة ) البطانة من غير المسلمين ، هي أن يتخذ المسلم دخيلا من المشركين وخليطا « 3 » .

17 - ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا والمعنى : يجب على المسلمين منعهم من ذلك . شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ أي مقرين عليها بِالْكُفْرِ كقول اليهودي : أنا يهودي « 4 » .

19 - أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ قال العباس : إن كنتم سبقتمونا بالإسلام والهجرة والجهاد ، لقد كنا نعمر المسجد الحرام ، ونسقى الحاج ، ونفك العاني ، فنزلت هذه الآية ، والمعنى : ( أجعلتم أهل سقاية الحاج وأهل عمارة المساجد ) « 5 » ؟ .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 57 ) ، وزاد المسير ( 3 / 399 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 77 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 337 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 213 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 478 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 59 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 121 ) ، وزاد المسير ( 3 / 401 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 79 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 38 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 183 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 65 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 123 ) ، وزاد المسير ( 3 / 407 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 88 ) ، والمفردات - ولج ( 835 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 66 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 124 ) ، وزاد المسير ( 3 / 408 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 89 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 340 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 485 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 67 ) ، وزاد المسير -