تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٣٣

سورة الأنفال

68 - لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ أي سيحل لكم الغنائم لَمَسَّكُمْ فيما تعجلتم يوم بدر من المغانم والفداء عَذابٌ « 1 » .

69 - فَكُلُوا المعنى : قد أحللت لكم الفداء فكلوا .

70 - فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً أي إسلاما وصدقا « 2 » . يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ من الفداء .

71 - وَإِنْ يُرِيدُوا يعنى الأسرى خِيانَتَكَ بالكفر بعد الإسلام فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ بالكفر فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ المعنى : إن خانوك أمكنتك منهم كما أمكنتك يوم بدر .

72 - وَالَّذِينَ آوَوْا يعنى الأنصار . أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ في النصرة . وقيل : في الميراث . وكان المؤمن الذي لم يهاجر لا يرث قريبه المهاجر .

وذلك معنى قوله : ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا ثم نسخت بقوله :

وَأُولُوا الْأَرْحامِ * « 3 » .

* * *

- للماوردي ( 2 / 112 ) ، وزاد المسير ( 3 / 379 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 45 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 325 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 114 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 149 ) ، والفتح الرباني ( 18 / 152 ) . ( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 180 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 32 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 112 ) ، وزاد المسير ( 3 / 381 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 50 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 386 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 383 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 53 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 326 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 114 ) . ( 3 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 157 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 263 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 37 ) ، وزاد المسير ( 3 / 385 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 307 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 150 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 115 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 224 ) .