تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٣١

سورة الأنفال

48 - وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ تصور الشيطان في صورة سراقة ، فشجع المشركين ، وكان بينهم وبين بنى كنانة حرب ، فقال : أنا جار لكم ، أي مجير منهم . نَكَصَ رجع لما رأى الملائكة ، خاف أن تقوم القيامة فنسى إنظاره .

49 - إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ من أهل المدينة وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ قوم أسلموا بمكة فأخرجهم المشركون كرها معهم ، فلما رأوا قلة المسلمين ارتابوا وقالوا : غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ « 1 » .

52 - كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ أي كعادتهم . والمعنى : كذب هؤلاء كما كذب أولئك « 2 » .

56 - الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ عاهده يهود بني قريظة ألا يحاربوه فغدروا « 3 » .

57 - فَإِمَّا أي فإن تَثْقَفَنَّهُمْ أي تظفرن بهم . فَشَرِّدْ بِهِمْ أي افعل بهم فعلا من العقوبة يتفرق به من وراءهم « 4 » .

58 - فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ أي فألق إليهم نقضك العهد . أي : لتكون وإياهم في العلم بالنقض سواء « 5 » .

59 - سَبَقُوا أي فاتوا ، وهم المنهزمون يوم بدر « 6 » .

60 - مِنْ قُوَّةٍ وهي النبل . وقيل : السلاح . وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ

( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 108 ) ، وزاد المسير ( 3 / 367 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 27 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 413 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 465 ) ، وزاد المسير ( 3 / 370 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 18 ) ، وزاد المسير ( 3 / 372 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 31 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 414 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 180 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 19 ) ، وزاد المسير ( 3 / 372 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 31 ) . ( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 180 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 19 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 110 ) ، وزاد المسير ( 3 / 373 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 31 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 20 ) ، وزاد المسير ( 3 / 374 ) .