تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٣٠

سورة الأنفال

وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يوم بدر ، فرق فيه بين الحق والباطل .

والذي أنزل على عبده يومئذ : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ نزلت حين اختلفوا فيها « 1 » .

42 - ( العدوة ) جانب الوادي . و ( الدنيا ) تأنيث الأدنى . وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ أي مكانا أسفل منكم « 2 » .

وَلَوْ تَواعَدْتُمْ على الاجتماع على هيئة ما اجتمعتم في المكان لَاخْتَلَفْتُمْ بتقدم أو تأخر . لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً وهو إعزاز الإسلام وإذلال الشرك .

43 - فِي مَنامِكَ رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في منامه أن المشركين قبل لقائهم في قلة ، فأخبر أصحابه بذلك ، فكان ذلك تثبيتا لهم « 3 » . لَفَشِلْتُمْ لجبنتم وَلَتَنازَعْتُمْ أي لاختلفتم في حربهم .

43 - وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ قال ابن مسعود : قلوا في أعيننا حتى قلت لرجل إلى جانبي : أتراهم سبعين ؟ فقال : أراهم مائة « 4 » . وإنما قلل المؤمنين في أعين الكفار ليقدم الكفار عليهم ، فيبين النصر بوجود القتال .

46 - وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ أي صولتكم وقوتكم .

47 - خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً يعنى أبا جهل ومن كان معه « 5 » .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 7 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 105 ) ، وزاد المسير ( 3 / 361 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 20 ) . ( 2 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 347 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 411 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 7 ) ، وزاد المسير ( 3 / 362 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 21 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 9 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 106 ) ، وزاد المسير ( 3 / 363 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 22 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 315 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 10 ) ، وزاد المسير ( 3 / 364 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 22 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 315 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 189 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 12 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 107 ) ، وزاد المسير ( 3 / 366 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 25 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 317 ) .