تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٢٩

سورة الأنفال

34 - وَما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ لما خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عنهم وقع التمييز بينهم وبين المؤمنين بالهجرة ، قيل حينئذ : وَما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ فعذبهم يوم بدر « 1 » .

35 - إِلَّا مُكاءً وهو الصفير وَتَصْدِيَةً وهو التصفيق .

والمعنى : أنهم جعلوا هذا مكان الصلاة « 2 » .

36 - يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ نزلت في المطعمين ببدر « 3 » .

37 - لِيَمِيزَ اللام متعلقة بقوله : إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ « 4 » .

و الْخَبِيثَ الكافر ، و الطَّيِّبِ المؤمن « 5 » . فَيَرْكُمَهُ فيجعل بعضهم على بعض .

38 - سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ في نصر الأولياء وتعذيب الأعداء .

39 - فِتْنَةٌ أي شرك .

41 - لِلَّهِ خُمُسَهُ أربعة أخماس الغنيمة للمحاربين ، والخمس الخامس مقسوم على خمسة أسهم : سهم لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، يصرف الآن في المصالح ، وسهم لذوي القربى وهم بنو هاشم وبنو المطلب ، ويستحقونه بالقرابة لا بالفقر خلافا لأبى حنيفة ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لأبناء السبيل . وإنما قيل : لِلَّهِ خُمُسَهُ لأنه هو المتصرف فيه « 6 » .

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 351 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 399 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 305 ) . ( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 179 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 157 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 99 ) ، وزاد المسير ( 3 / 352 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 400 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 355 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 101 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 307 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 111 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 355 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 493 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 356 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 401 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 307 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 3 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 103 ) ، وزاد المسير ( 3 / 359 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 10 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 301 ) .