تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٢٨

سورة الأنفال

فكانت خيانة منه ، فنزلت هذه الآية « 1 » . ( والأمانات ) الفرائض .

28 - ( والفتنة ) الابتلاء . وذكر الأموال والأولاد ههنا لأن أبا لبابة كان له في بني قريظة مال وولد .

29 - فُرْقاناً أي مخرجا .

30 - وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ لما بويع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة العقبة ، وأمر أصحابه أن يلحقوا بالمدينة ، تشاورت قريش في أمره ، فأشار بعضهم بحبسه في بيت فذلك قوله : لِيُثْبِتُوكَ ، وأشار بعضهم بقتله ، وأشار بعضهم بإخراجه ، فنزلت هذه « 2 » الآية .

31 ، 32 - لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا هذا قول النضر بن الحارث ، قال ابن عباس ، وهو القائل : اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ . وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك أن القائل لذلك أبو جهل .

33 - قوله تعالى : وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ يعنى المشركين وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ أي : وفيهم من يستغفر ، أي قد سبق له أنه يؤمن . وقيل :

وَهُمْ « 3 » يرجع إلى المؤمنين الذين بينهم « 4 » .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 6 / 149 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 96 ) ، وزاد المسير ( 3 / 343 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 394 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 300 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 108 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 178 ) . ( 2 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 151 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 408 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 148 ) ، وزاد المسير ( 3 / 346 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 397 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 302 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 109 ) . ( 3 ) انظر : صحيح البخاري - كتاب التفسير - سورة الأنفال ( 5 / 199 ) ، وصحيح مسلم - كتاب صفات المنافقين - حديث ( 2796 ) ، وانظر : تفسير الطبري ( 9 / 152 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 97 ) ، وزاد المسير ( 3 / 348 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 397 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 110 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 180 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 9 / 153 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 99 ) ، وزاد المسير ( 3 / 350 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 399 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 305 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 111 ) .