تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٠٤

سورة الأنعام

والسائبة والوصيلة والحامي ، وحرثا جعلوه لأصنامهم « 1 » .

وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها يعنى الحامي وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا وهي قربان آلهتهم « 2 » .

139 - ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ المحرمات ، من الأجنة واللبن ، وَإِنْ يَكُنْ ما في بطونها مَيْتَةً اشترك فيها الرجال والنساء .

سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ أي جزاء وصفهم الكذب « 3 » .

141 - مَعْرُوشاتٍ كالكرم والبطيخ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ ما قام على ساق كالنخل والأشجار « 4 » . وَلا تُسْرِفُوا وهو الإنفاق في المعصية .

142 - و حَمُولَةً وهو ما يحمل عليه من الإبل . ( والفرش ) صغارها « 5 » . و خُطُواتِ الشَّيْطانِ طرقه .

143 - ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ أي أفراد « 6 » . آلذَّكَرَيْنِ من الضأن والمعز حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ والمعنى : إن كان حرم الذكرين فكل الذكور حرام ، وإن كان حرم الأنثيين فكل الإناث حرام ، وإن كان حرم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين فهو يشتمل على الذكور والإناث ، فيكون كل جنين حراما ، وهذا رد عليهم فيما حرموه من البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي ، وفيما أحلوه

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 161 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 34 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 568 ) ، وزاد المسير ( 3 / 131 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 94 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 132 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 95 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 325 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 37 ) ، وزاد المسير ( 3 / 133 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 96 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 233 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 143 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 98 ) . ( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 162 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 327 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 46 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 571 ) ، وزاد المسير ( 3 / 173 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 111 ) ، والمفردات - حمل ( 188 ) ، وفرش ( 565 ) ، والصحاح واللسان والقاموس فرش - حمل . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 359 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 162 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 328 ) ، والمفردات - زوج ( 316 ) .