تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ١٠١

سورة الأنعام

110 - وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ نحولها . والمعنى : لو أتيناهم بآية لقلبنا أفئدتهم عن الإيمان بها عقوبة لهم كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أي بالقرآن أَوَّلَ مَرَّةٍ في الدنيا « 1 » .

111 - قُبُلًا صفا صفا « 2 » .

112 - و يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ يوسوس زُخْرُفَ الْقَوْلِ أي ما زين منه . والمعنى : زين بعضهم لبعض الأعمال القبيحة .

113 - وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أي لتميل إليه - إلى الزخرف .

120 - ظاهِرَ الْإِثْمِ الزنا وَباطِنَهُ الاستسرار به « 3 » .

121 - وَإِنَّهُ يعنى الأكل لَفِسْقٌ .

لَيُوحُونَ أي يوسوسون إِلى أَوْلِيائِهِمْ الكفار لِيُجادِلُوكُمْ في الميتة ، فيقولون : أتأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتل اللّه « 4 » . وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ في استحلال الميتة .

122 - أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً والمراد به حمزة ، وقيل : عمر ، وقيل : عمار ، والمعنى : كان ضالا فهديناه « 5 » . ( والنور ) الهدى . كَمَنْ مَثَلُهُ أي كمن هو ،

- والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 444 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 210 ) ، وزاد المسير ( 3 / 104 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 64 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 201 ) . ( 1 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 105 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 65 ) . ( 2 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 446 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 544 ) ، وزاد المسير ( 3 / 107 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 352 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 159 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 11 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 556 ) ، وزاد المسير ( 3 / 113 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 74 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 168 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 316 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 558 ) ، وزاد المسير ( 3 / 115 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 77 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 104 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 8 / 17 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 558 ) ، وزاد المسير ( 3 ، 116 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 78 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 104 ) ، والدر المنثور ( 3 / 43 ) .