الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٩٩

سورة الأنبياء

والعجلة : تقديم الشيء على وقته ، وقيل : المراد بالإنسان ؛ النضر بن الحارث لأنه يستعجل العذاب .

وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ : اللام بمعنى " في " « 1 » .

أَتَيْنا بِها وأنّث ضمير " المثقال " لإضافته إلى " الحبّة " ، كقولهم : ذهبت بعض أصابعه .

فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً أي : قطعا صغارا ، وقرئ مثلث الجيم ، وقرئ : جذذا جمع : جذّة .

وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ قيل : سدوم .

وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ " من " بمعنى : على .

إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ النّفش : أن ترعى البهائم ليلا ، والهمل : أن ترعى نهارا .

لِحُكْمِهِمْ : فيه دليل لمن يقول بأن أقلّ الجمع اثنان .

صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ يعني : الدروع .

وَذَا النُّونِ النون : الحوت .

وَحَرامٌ : ممتنع على مهلك أن لا يرجع إلى اللّه ، وقرئ بالكسر والفتح ، وحرم وحرّم ، ومعنى أهلكناها : عزمنا على إهلاكها .

مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ « 2 » الحدب : النّشز من الأرض ، وقرأ ابن عباس :

جدث ، وينسلون : يسرعون .

حَصَبُ جَهَنَّمَ : المحصوب به : أي المرمى به في النار ، وقرئ بسكون الصاد وصفا بالمصدر ، وقرئ حطب وقرئ بالضاد متحركا وساكنا .

حَسِيسَها الحسيس : الصّوت .

الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ : النفخة الأخيرة .

( 1 ) المشهور في اللام أنها بمعنى : " في " وهو مذهب الكوفيين . والصحيح أنها للتعليل أي : لأجل يوم القيامة . ( 2 ) الحدب : ما ارتفع من الأرض والجمع : الحداب مأخوذ من حدبة الظهر .