الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٩٢

سورة مريم

سورة مريم

سورة مريم

خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي الموالي : الأولياء الذين يخلفونه من ورائه دون من كان من نسله ، وخاف أن يغيّروا الدّين ، فطلب نسلا .

وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا العتيّ : يبس المفاصل ، يقال : عتا العود عتيا ، وقد تقدم .

تَحْتَكِ سَرِيًّا قيل : نهر صغير ، وقيل : وصف لعيسى - عليه السلام - بالسّراية والنّجابة .

وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا أي : حينا طويلا ، والملوان : الليل والنهار ، وأحدهما : ملا - مقصور - ومضى مليّ من النهار أي : ساعة طويلة .

إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا أي : آتيا ، مفعول بمعنى فاعل ، قال جار اللّه : الوجه أن الوعد : الجنة وهم يأتونها ، أو هو من قولك : آتى إليه إحسانا أي : كان وعده مفعولا منجزا .

لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً إن كان تسليم بعضهم على بعض أو تسليم الملائكة عليهم لغوا فلا يسمعون إلا ذلك ، وهو من وادي قوله :

ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بها فلول من قراع الكتائب

ويجوز أن يكون على الاستثناء المنقطع .

بُكْرَةً وَعَشِيًّا : على مقدار ما يعهدونه في الدنيا من الغذاء طرفي النهار « 1 » .

أَثاثاً وَرِءْياً الأثاث : متاع البيت ، والرّءي : حسن المنظر ، وفيها لغات « 2 » .

أَطَّلَعَ الْغَيْبَ : مأخوذ من قولهم اطّلع الجبل إذا ارتقى أعلاه ، وطلع الثنيّة قال جرير :

لاقيت مطلع الجبال وعورا

( 1 ) قال العلماء : ليس في الجنة ليل ولأنهار . وفي الحديث : " ليس هناك ليل إنما هو ضوء ونور يرد الغدو على الرواح والرواح على الغدو وتأتيهم طرف الهدايا من اللّه تعالى لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلونها فيها - في الدنيا - وتسلم عليهم الملائكة " . ( ج 2 ص 522 ) الكشاف . ( 2 ) اللغات هي : ريّا . ورئيّا ، زيا . ومعنى ريا : أن جلودهم مرتوية من النعمة .