الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٩٠

سورة الكهف

مفعل كالموعد ، وفيه لغة أخرى : وبق يوبق وبقا ، وفيه لغة ثالثة : وبق يبق بالكسر فيهما ، وأوبقه : أهلكه .

أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا أي : عيانا ، وقرئ : قبلا بفتحتين : مستقبلا « 1 » .

لِيُدْحِضُوا أي : ليزيلوا ، من إدحاض القدم ، وهي إزلاقها وإزالتها عن مكانها .

وَما أُنْذِرُوا هُزُواً وهزءا - بالسكون - « 2 » أي : اتخذوها موضع استهزاء .

مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ قيل : بحر فارس وبحر الروم مما يلي المشرق ، وقيل :

طنجة مما يلي المغرب .

أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً أي : زمانا طويلا ، وقيل : حينا ، وقيل : سبعون سنة ، وقيل :

ثمانون .

نَسِيا حُوتَهُما أي : يوشع وموسى .

سَرَباً : مسلكا .

وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً : وجه العجب أن الحوت كان مملوحا ، فلما ناله رشاش ماء الحياة عاش وانساب في اليمّ .

شَيْئاً إِمْراً أي : عظيما ، من أمر الشيء إذا عظم .

وَراءَهُمْ مَلِكٌ : أمامهم ، وقيل : هو على بابه ، لأن الرجوع كان عليه ، واسم الملك جلندي ، وقيل : هدد بن بدد .

عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ : هو الإسكندر « 3 » ، واختلف فيه ، فقيل : نبي وقيل : ملك من الملائكة ، وقيل : عبد صالح ، واختلف في تلقيبه ، فقيل : هلك في زمانه قرنان ، وقيل : كان له تاج فيه قرنان ، وقيل : كان له ضفيرتان ، وقيل : غير ذلك . وكان بعد نمروذ ، يقال : ملك الدنيا بأجمعها مؤمنان : سليمان وذو القرنين ، وكافران : نمروذ

( 1 ) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب قبلا . والباقون وهم الكوفيون وأبو جعفر قبلا . ( 2 ) قرأ حفص هزوا . وقرأ حمزة وخلف هزءا والباقون هزؤا . ( 3 ) اختلف المؤرخون وأهل السير في اسم ذي القرنين ، فقال ابن إسحاق : كان ذو القرنين من أهل مصر اسمه مرزبان اليوناني من ولد يونان بن يافث ابن نوح ، وقال ابن هشام : اسمه الإسكندر وهو الذي بنى مدينة الإسكندرية .