الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٨٦

سورة الإسراء

رأيتها فذكرها اللّه تعالى كما قالوا ، وقيل : هي على بابها ؛ وهي رؤياه التي رآها من أنه يدخل مكة ، وقيل : رأى في النوم أن أولاد الحكم يتداولون منبره كما يتداول الصبيان الكرة .

وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ قيل : المراد شجرة الزقوم ، فإن قلت : في أي موضع لعنت ، قلت : إنما لعن طاعمها من الكفرة ، وإنما وصفت بلعن أصحابها من الكفرة على المجاز . وقيل : وصفها اللّه تعالى باللعن لأن اللعن الإبعاد من الرحمة ، وقيل : العرب تقول لكل طعام مكروه ملعون ، فيقولون : صاب ملعون ، وقرأت بالرفع والتقدير : والشجرة الملعونة ، فكذلك ، وقيل : أبو جهل ، وقيل : الشيطان ، وقيل : الكشوث الذي يلتوي على الشجر فيجففه ، وقال الجوهري الكشوث : شجرة يلتوي على الشجر فيجففه من غير أن يضرب بعرق في الأرض قال الشاعر :

هو الكشوث فلا أصل ولا ورق * ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر

وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ : كرمه بأوصاف لم تكن في غيره من الحيوان ؛ العقل والنطق والتمييز والخط واعتدال القامة ، وقيل : تسليط بني آدم على ما في الأرض وتسخير ذلك لهم ، وقيل : أكلهم بأيديهم .

إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ المراد بالحياة : الآخرة ، والمراد بضعف الممات : عذاب القبر ، وأن يضاعف الآخرة ويضاعف عذاب القبر .

لِدُلُوكِ الشَّمْسِ دلوك الشمس : زوالها إلى وقت غروبها ، واللام بمعنى عند الدلوك : الميل ، ومعنى اللفظ يجمعهما ، والشمس تميل إذا زالت أو غربت والحمل على الزوال أولى القولين لكثرة « 1 » القائلين به ولكونه جامعا لمواقيت الصلاة كلها ، لأن دلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر إلى غسق الليل ، ويتناول المغرب والعشاء .

وَقُرْآنَ الْفَجْرِ : صلاة الصبح ، وغسق الليل : ظهور ظلمته .

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ أي : على مذهبه وطريقه التي تشاكل حاله في الهدى والضلالة ، من قولهم : طريق ذو شواكل ، يؤيده تمام الآية فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ

( 1 ) قال القرطبي : هذه الآية بإجماع من المفسرين إشارة إلى الصلوات المفروضة .